Существует определённое число музыкальных нот. Если ноты исполняются в определённом порядке, мы слышим прекрасную музыку. Если же их играют в другой последовательности, результатом будет какофония.
Последовательность практик в йоге имеет решающее значение. Если эта последовательность неверна, то система крийя-йоги утрачивает свою силу, так как различные практики тесно связаны друг с другом.
В онлайн школе йоги «Садхана» — существует множество программ по освоению йогического мастерства и в них обязательно соблюдается правильная последовательность практик.
Ключевой программой является полный курс интегральной йоги за 36 уроков — это настоящая САДХАНА.
Этот курс содержит в себе основную суть учений Свами Сатьянанды Сарасвати и представляет собой квинтэссенцию йогических наук. Техники основаны на древних Ведических (тантрических и йогических) шастрах.
Свами Сатьянанда Сарасвати (24 декабря 1923 — 5 декабря 2009) — йогин, мастер йоги и тантры, живая легенда индийской йоги, основатель Бихарской школы йоги, духовный учитель миллионов практиков по всему миру, широко признанный как в Индии так и на Западе, один из учеников Свами Шивананды.
Из них 84 являются фундаментальными. выстроены в выверенную многолетней практикой последовательную систему освоения йогического мастерства, наиболее эффективную и безопасную.
Если вы практикуете нерегулярно или неправильно, это может оказаться очень вредным, и лучше бы было, если бы вы вообще не занимались йогой.
В школе у вас есть возможность выбрать программу обучения, которая наиболее подходит вам.
Выбор должен быть сделан с учетом возраста, физического состояния и количества имеющегося в наличии свободного времени.
Цель: подготовка к практикам йоги
Срок: 4 месяца с наставником
Занятия: 15 минут в день
Цена: 1250 руб. в месяц
Цель: подготовка к практикам йоги
Срок: 4 месяца с наставником
Занятия: 30 минут в день
Цена: 1800 руб. в месяц
Цель: подготовка к практикам йоги
Срок: 4 месяца с наставником
Занятия: 60 минут в день
Цена: 2350 руб. в месяц
ПОДГОТОВИТЕЛЬНЫЕ ПРОГРАММЫ
для тех, кто хочет подготовить своё тело и ум для практик йоги:
всего 4 урока (4 месяца) для корректной и безопасной практики под пристальным наблюдением наставника.
ВНИМАНИЕ!
Только в нашей школе наставник записывает видео-урок персонально для вас, с учетом вашей физической подготовки, состояния здоровья (возможны ограничения), психоэмоционального состояния и возраста!
Данный курс был разработан с той целью, чтобы вы:
— начали заниматься дома самостоятельно;
— научились правильно дышать;
— освоили перечень асан входящих в данную программу;
— подготовили себя для начала более сложных практик йоги;
Цель: подготовка к практикам йоги
Срок: 4 месяца с наставником
Занятия: ежедневно по 15 или 30 или 60 минут в день в зависимости от выбранной программы
Стоимость программы за 1 месяц!!!
По этому ежемесячному абонементу Вы получаете:
1. Видеоматериал урока в HD-качестве, в котором наставник детально рассказывает и показывает все асаны и практики входящие в данный урок.
2. Не менее двух индивидуальных онлайн занятий по скайпу с инструктором в течении месяца для разбора урока теоретических аспектов и практик асан.
3. Анализ вашей практики в течении месяца вашим наставником, в случае если вы предоставите видео-запись ваших занятий.
Это не просто шаблонные видео-уроки для начинающих.
Это систематический курс, направленный на поддержание вашего здоровья на хорошем уровне, последовательно раскрывающий основные понятия йоги и позволяющий подготовить вас к дальнейшим практикам хатха- и раджа-йоги.
По итогам окончания программы вы освоите 21 или 25 или 30 асан и техник хатха-йоги в зависимости от программы.
В составе программы вы получите:
4 практических занятия записанных на видео специально для вас с соблюдением правильной последовательности, по принципу возрастающей сложности;
2 индивидуальных онлайн-урока с наставником;
неограниченное количество консультаций в виде «вопрос-ответ»;
Цель: освоение практик хатха-йоги
Срок: 8 месяцев с наставником
Занятия: 45 минут в день
Цена: 1850 руб. в месяц
Цель: освоение практик хатха-йоги и пранаямы
Срок: 8 месяцев с наставником
Занятия: 60 минут в день
Цена: 2350 руб. в месяц
Цель: освоение практик хатха-йоги, пранаямы и медитативных практик
Срок: 8 месяцев с наставником
Занятия: 90 минут в день
Цена: 2900 руб. в месяц
ОБУЧАЮЩИЕ ПРОГРАММЫ 1-го года
для тех, кто хочет подготовить своё тело и ум для более сложных практик йоги:
всего 8 урока (8 месяца) для корректной и безопасной практики под пристальным наблюдением наставника.
ВНИМАНИЕ!
Только в нашей школе наставник записывает видео-урок персонально для вас, с учетом вашей физической подготовки, состояния здоровья (возможны ограничения), психоэмоционального состояния и возраста!
Данный курс был разработан с той целью, чтобы вы:
— обрели полную уверенность занимаясь дома самостоятельно;
— освоили базовые практики пранаямы;
— освоили перечень асан входящих в данную программу;
— подготовили себя для начала более сложных практик йоги;
Цель: освоение практик хатха-йоги, пранаямы и медитативных практик
Срок: 8 месяцев с наставником
Занятия: ежедневно по 45 или 60 или 90 минут в день в зависимости от выбранной программы
Стоимость программы за 1 месяц!!!
По этому ежемесячному абонементу Вы получаете:
1. Видеоматериал урока в HD-качестве, в котором наставник детально рассказывает и показывает все асаны и практики входящие в данный урок.
2. Не менее двух индивидуальных онлайн занятий по скайпу с инструктором в течении месяца.
3. Анализ вашей практики в течении месяца вашим наставником, в случае если вы предоставите видео-запись ваших занятий.
Это не просто шаблонные видео-уроки для начинающих.
Это систематический курс, направленный на поддержание вашего здоровья на хорошем уровне, последовательно раскрывающий основные понятия йоги и позволяющий подготовить вас к дальнейшим практикам хатха- и раджа-йоги.
По итогам окончания программы вы освоите 40 или 50 или 60 асан и техник хатха-йоги в зависимости от программы.
В составе программы вы получите:
4 практических занятия записанных на видео специально для вас с соблюдением правильной последовательности, по принципу возрастающей сложности;
2 индивидуальных онлайн-урока с наставником;
неограниченное количество консультаций в виде «вопрос-ответ»;
Цель: освоение практик хатха-йоги и раджа-йоги
Срок: 12 месяцев с наставником
Занятия: 60 минут в день
Цена: 2350 руб. в месяц
Цель: освоение практик всех видов йоги
Срок: 12 месяцев с наставником
Занятия: 120 минут в день
Цена: 2900 руб. в месяц
Цель: освоение практик хатха-йоги, пранаямы, пратьяхары
Срок: 6 месяцев с наставником
Занятия: 120 минут в день
Цена: 3450 руб. в месяц
Цель: освоение практик хатха-йоги, пранаямы, пратьяхары и дхараны
Срок: 9 месяцев с наставником
Занятия: 120 минут в день
Цена: 3900 руб. в месяц
Цель: освоение практик хатха-йоги и пранаямы
Срок: 6 месяцев с наставником
Занятия: 50 минут в день
Цена: 3900 руб. в месяц
Цель: освоение практик хатха-йоги и пранаямы
Срок: 6 месяцев с наставником
Занятия: 60 минут в день
Цена: 2900 руб. в месяц
Цель: освоение практик хатха-йоги и пранаямы
Срок: 12 месяцев с наставником
Занятия: 60 минут в день
Цена: 2350 руб. в месяц
Цель: освоение практик хатха-йоги
Срок: 36 месяцев с наставником
Занятия: 30 минут в день
Цена: 1250 руб. в месяц
Цель: освоение практик хатха-йоги и пранаямы
Срок: 12 месяцев с наставником
Занятия: 30 минут в день
Цена: 1250 руб. в месяц
Цель: освоение специальных практик
Срок: 12 месяцев с наставником
Занятия: 30 минут в день
Цена: 1250 руб. в месяц
Цель: освоение специальных практик
Срок: 12 месяцев с наставником
Занятия: 30 минут в день
Цена: 1250 руб. в месяц
Цель: освоение специальных практик
Срок: 12 месяцев с наставником
Занятия: 30 минут в день
Цена: 1250 руб. в месяц
Цель: освоение специальных практик
Срок: 12 месяцев с наставником
Занятия: 30 минут в день
Цена: 1250 руб. в месяц
Цель: освоение специальных практик
Срок: 12 месяцев с наставником
Занятия: 30 минут в день
Цена: 1250 руб. в месяц
Цель: освоение специальных практик
Срок: 12 месяцев с наставником
Занятия: 30 минут в день
Цена: 1250 руб. в месяц
Цель: освоение специальных практик
Срок: 12 месяцев с наставником
Занятия: 30 минут в день
Цена: 1250 руб. в месяц
Цель: освоение специальных практик
Срок: 12 месяцев с наставником
Занятия: 30 минут в день
Цена: 1250 руб. в месяц
Цель: освоение специальных практик
Срок: 12 месяцев с наставником
Занятия: 30 минут в день
Цена: 1250 руб. в месяц
Цель: освоение специальных практик
Срок: 12 месяцев с наставником
Занятия: 30 минут в день
Цена: 1250 руб. в месяц
Цель: освоение специальных практик
Срок: 12 месяцев с наставником
Занятия: 30 минут в день
Цена: 1250 руб. в месяц
Цель: освоение специальных практик
Срок: 12 месяцев с наставником
Занятия: 30 минут в день
Цена: 1250 руб. в месяц
Цель: освоение специальных практик
Срок: 12 месяцев с наставником
Занятия: 30 минут в день
Цена: 1250 руб. в месяц
Цель: освоение специальных практик
Срок: 12 месяцев с наставником
Занятия: 30 минут в день
Цена: 1250 руб. в месяц
Цель: освоение специальных практик
Срок: 12 месяцев с наставником
Занятия: 30 минут в день
Цена: 1250 руб. в месяц
Поэтапный доступ к онлайн урокам всего курса интегральной йоги - 36 уроков. (Длительность урока от 60 до 180 минут)
Два индивидуальных занятия с инструктором в течении месяца, т.е. освоения одного урока
В нашей школе нет мучительных домашних заданий и не нужных отчетов, все ваши знания отразятся в практике
Вы получите доступ к порталу школы на youtube-канале, где вы будете записывать вашу практику
Вашу практику будут просматривать мастера и инструкторы со всего мира и давать свои комментарии для своевременной корректировки
Гармоничная построенная система уроков по принципу «от простого к сложному»
У вас не будет возможности получить доступ к следующему уроку без освоения предыдущего - это защита от травм
Уроки вы сможете просматривать в HD качестве на вашем компьютере, телевизоре и смартфоне в любое удобное время
в комфорте вашего жилища, даже в путешествии
или на даче — везде, где есть интернет!
Освоение практик йоги — это средство развития нового и более простого взгляда на жизнь и её кажущиеся сложности, то есть, нового сознания.
Каждый человек представляет собой соединение тела, ума и сознания. Большинство систем развития сосредоточиваются на одном из этих аспектов и игнорируют или отрицают остальные.
Именно поэтому в нашем полном курсе вам предлагается интегральный подход к йоге и к жизни в целом — садхана от начала и до конца — что позволит вам идти по трансцендентальному внутреннему пути к совершенному единству и гармонии.
Если вы искренне хотите учиться и будете регулярно следовать выбранной программе, благотворные результаты не замедлят сказаться на всех сторонах вашей жизни.
Почему обучение в школе происходит онлайн?
Йоге чужд дух соревновательности;
Йога это путь сосредоточения и концентрации;
Йога это медитация наедине с собой;
Поэтому идеальное место для Вашей практики — это ваш дом!
Регулярная практика - садхана, осуществляемая в правильное время, создает гармонию в теле и уме, а нерегулярная практика в неправильное время порождает лишь дисбаланс.
(«Хатха-йога прадипика» — написанный на санскрите текст о хатха-йоге,
предположительно датируемый XV веком. Автором считается Свами Сватмарама, последователь Горакшанатха.)
"Асана представляет собой специальное положение тела, которое открывает энергетические каналы и психические центры."
(«Хатха-йога прадипика» — написанный на санскрите текст о хатха-йоге, предположительно датируемый XV веком. Автором считается Свами Сватмарама, последователь Горакшанатха.)
"Пранаяма — это нечто большее, чем просто дыхательные упражнения, и заниматься ею следует систематически и с должным руководством."
(«Хатха-йога прадипика» — написанный на санскрите текст о хатха-йоге, предположительно датируемый XV веком. Автором считается Свами Сватмарама, последователь Горакшанатха.)
"Нездоровый образ жизни ведет к образованию токсинов в теле и негативному мышлению, которые на тонком плане проявляются как блокировки в энергетических каналах, в нади."
(«Хатха-йога прадипика» — написанный на санскрите текст о хатха-йоге, предположительно датируемый XV веком. Автором считается Свами Сватмарама, последователь Горакшанатха.)
"Единение ума и тела есть йога"
(«Хатха-йога прадипика» — написанный на санскрите текст о хатха-йоге, предположительно датируемый XV веком. Автором считается Свами Сватмарама, последователь Горакшанатха.)
"Агнисара крийя, представляет собой практику, которая предполагает продвижение по телу «огня»"
(«Хатха-йога прадипика» — написанный на санскрите текст о хатха-йоге, предположительно датируемый XV веком. Автором считается Свами Сватмарама, последователь Горакшанатха.)
"Умеренная диета является основой самоконтроля, поскольку она приводит в равновесие тело и ум и управляет вожделением. Ненасилие является основой контролируемого поведения, поскольку оно контролирует проявления ума и эмоций."
(«Хатха-йога прадипика» — написанный на санскрите текст о хатха-йоге, предположительно датируемый XV веком. Автором считается Свами Сватмарама, последователь Горакшанатха.)
"Нездоровый образ жизни ведет к образованию токсинов в теле и негативному мышлению, которые на тонком плане проявляются как блокировки в энергетических каналах, в нади."
(«Хатха-йога прадипика» — написанный на санскрите текст о хатха-йоге, предположительно датируемый XV веком. Автором считается Свами Сватмарама, последователь Горакшанатха.)
"У большинства людей самая основная психологическая проблема состоит в отсутствии смысла."
(«Хатха-йога прадипика» — написанный на санскрите текст о хатха-йоге, предположительно датируемый XV веком. Автором считается Свами Сватмарама, последователь Горакшанатха.)
Шишковидное тело — это гуру, учитель, а гипофиз — это ученик. Между ними должны быть определенные отношения. Пока эти взаимоотношения существуют, с вами все будет в порядке. Когда шишковидная железа становится учеником, а гипофиз — гуру, вас осаждают все возможные виды проблем. Это обобщенное состояние болезни, отсутствия здоровья. гуру (guru) — духовно просветленная душа, которая светом своей собственной атмы может разогнать темноту, невежество и иллюзии из ума преданного/ученика и просветлить его сознание
(«Хатха-йога прадипика» — написанный на санскрите текст о хатха-йоге, предположительно датируемый XV веком. Автором считается Свами Сватмарама, последователь Горакшанатха.)
Шаткармы предназначены, в основном, для очищения тела. Многие болезни вызываются накоплением токсинов в организме. Эти практики составляют первый шаг к удалению таких отходов и загрязнений и, тем самым, к достижению совершенного здоровья.
(«Хатха-йога прадипика» — написанный на санскрите текст о хатха-йоге, предположительно датируемый XV веком. Автором считается Свами Сватмарама, последователь Горакшанатха.)
Полностью отдаваясь выполняемой работе, мы, как правило, ослабляем власть эго. В этом суть карма-йоги, и это позволяет переживать меньше эмоциональных и психологических потрясений.
(«Хатха-йога прадипика» — написанный на санскрите текст о хатха-йоге, предположительно датируемый XV веком. Автором считается Свами Сватмарама, последователь Горакшанатха.)
Тантра представляет собой процесс расширения сознания и высвобождения энергии — это старейшая из наук, известных человеку. Слово тантра состоит из двух слогов: тан — «расширяться, распространяться» и тра — «освобождать».
(«Хатха-йога прадипика» — написанный на санскрите текст о хатха-йоге, предположительно датируемый XV веком. Автором считается Свами Сватмарама, последователь Горакшанатха.)
бандха (bandha) — связка, закрепленное состояние, поза, в которой органы и мышцы находятся в сжатом и контролируемом состоянии, создавая замок психомышечной энергии, который изменяет направление течения энергии или праны в теле и запирает ее в определенной области
(«Хатха-йога прадипика» — написанный на санскрите текст о хатха-йоге, предположительно датируемый XV веком. Автором считается Свами Сватмарама, последователь Горакшанатха.)
Если йогические техники выполняются правильно и систематически, то они активизируют большие пранические способности, устраняя таким образом беспорядок в теле и его неправильное функционирование. Но если практика проводится неправильно и не систематически, то в теле могут появиться еще большие физические нарушения и несогласованности. Если вы практикуете нерегулярно или неправильно, это может оказаться очень вредным, и лучше бы было, если бы вы вообще не занимались йогой.
(«Хатха-йога прадипика» — написанный на санскрите текст о хатха-йоге, предположительно датируемый XV веком. Автором считается Свами Сватмарама, последователь Горакшанатха.)
«Поклонение лингаму» означает концентрацию на атме, высшем сознании, и/или практику, ведущую к ее реализации. День и ночь означают иду и пингалу, хотя некоторыми это и может быть воспринято буквально. Лучшим временем для практики является время, когда открыта сушумна — на восходе и при закате солнца, в полдень и в полночь. Практика в другое время неизбежно оказывается бесполезной, потому что только в вышеуказанные моменты суток и тонкие тела, и тонкие состояния ума становятся легко достижимыми.
(«Хатха-йога прадипика» — написанный на санскрите текст о хатха-йоге, предположительно датируемый XV веком. Автором считается Свами Сватмарама, последователь Горакшанатха.)
Различные типы звуков, которые слышны во время занятий нада-йогой, относятся к уровню духовного и психического достижения практикующего.
(«Хатха-йога прадипика» — написанный на санскрите текст о хатха-йоге, предположительно датируемый XV веком. Автором считается Свами Сватмарама, последователь Горакшанатха.)
Пранаяма, в действительности, включает в себя практику управления дыханием, выполняемую совместно с бандхами и мудрами. Без бандх пранаяма не является полной.
(«Хатха-йога прадипика» — написанный на санскрите текст о хатха-йоге, предположительно датируемый XV веком. Автором считается Свами Сватмарама, последователь Горакшанатха.)
В процессе пробуждения кундалини садхака должен не только прочистить энергетические каналы (нади), но и нарастить количество и качество праны и ее запасы. Прана накапливается в шести основных центрах, расположенных вдоль позвоночного столба. Эти центры расположены в тонком теле и соответствуют группам нервных сплетений в физическом теле. В тонком теле они известны как чакры. Слово чакра означает «круговое движение или колесо».
(«Хатха-йога прадипика» — написанный на санскрите текст о хатха-йоге, предположительно датируемый XV веком. Автором считается Свами Сватмарама, последователь Горакшанатха.)
сохам (soham) — буквально означает «Я есть Это». Психический звук, мантра дыхания, мантра, используемая в аджапа джапе. «Со» представляет космическое сознание, «Хам» — индивидуальное осознавание и существование.
(«Хатха-йога прадипика» — написанный на санскрите текст о хатха-йоге, предположительно датируемый XV веком. Автором считается Свами Сватмарама, последователь Горакшанатха.)
Мы знаем, что человек использует возможности своего мозга всего лишь на одну десятую. Это означает, что девять десятых его возможностей лежат дремлющими, ожидая приведения их в действие. Наука называет дремлющий мозг «областью безмолвия». Об этой области известно очень мало, но неврологи утверждают, что она имеет отношение к психическим способностям человека. После длительной и усердной практики йоги психический потенциал практикующего проявляется, возможно, в виде ясновидения, яснослышания, телепатии, способности к телекинезу, психического здоровья и так далее. Эти способности называются сиддхами, или совершенствами.
(«Хатха-йога прадипика» — написанный на санскрите текст о хатха-йоге, предположительно датируемый XV веком. Автором считается Свами Сватмарама, последователь Горакшанатха.)
Сушумна функционирует в то время, когда происходит переключение с одного полушария мозга на другое. Тогда активным является весь мозг и ум не является ни экстравертным, ни интровертным; он работает в обоих состояниях, и тогда существует равновесие между ментальной и физической энергиями. Это период между состояниями сна и бодрствования; когда вы бодрствуете, но находитесь за пределами эмпирического сознания; когда вы являетесь полностью пассивными.
(«Хатха-йога прадипика» — написанный на санскрите текст о хатха-йоге, предположительно датируемый XV веком. Автором считается Свами Сватмарама, последователь Горакшанатха.)
Когда дыхание осуществляется через левую ноздрю, то это означает, что активными являются ида и правое полушарие мозга. Когда работает правая ноздря, то активны пингала и левое полушарие мозга. Во время активности пингалы должна выполняться физическая работа, а во время активности сушумны наиболее подходящим и производительным видом деятельности являются йогические абхьяса и дхьяна.
(«Хатха-йога прадипика» — написанный на санскрите текст о хатха-йоге, предположительно датируемый XV веком. Автором считается Свами Сватмарама, последователь Горакшанатха.)
Если йогические техники выполняются правильно и систематически, то они активизируют большие пранические способности, устраняя таким образом беспорядок в теле и его неправильное функционирование. Но если практика проводится неправильно и не систематически, то в теле могут появиться еще большие физические нарушения и несогласованности. Если вы практикуете нерегулярно или неправильно, это может оказаться очень вредным, и лучше бы было, если бы вы вообще не занимались йогой.
(«Хатха-йога прадипика» — написанный на санскрите текст о хатха-йоге, предположительно датируемый XV веком. Автором считается Свами Сватмарама, последователь Горакшанатха.)
Грубое бинду в выделениях системы воспроизведения извлекается и преобразуется в наду — божественный, вечный «звук семени», испускаемый внутри мозга. Бинду превращается в наду, приобретается контроль за сексуальными импульсами, сознание высвобождается в новые царства переживаний, и одновременно сохраняются соответствующие железы и органы тела.
(«Хатха-йога прадипика» — написанный на санскрите текст о хатха-йоге, предположительно датируемый XV веком. Автором считается Свами Сватмарама, последователь Горакшанатха.)
Когда ум молчалив и спокоен, он становится очень мощным. Он становится совершенным инструментом — приемником блаженства и мудрости. Жизнь превращается в спонтанное течение и выражение счастья. Все это возникает естественным образом, когда ум пребывает в состоянии внутреннего безмолвия.
(«Хатха-йога прадипика» — написанный на санскрите текст о хатха-йоге, предположительно датируемый XV веком. Автором считается Свами Сватмарама, последователь Горакшанатха.)
Практика бхастрики ускоряет движение праны, особенно в копчиковом, пупочном, грудном и мозговом центрах, а это увеличивает физическую жизнеспособность и дарует ясность ума. Тот огромный избыток тепла, который генерируется в этой практике, прочищает сушумну и подготавливает ее к подъему кундалини.
(«Хатха-йога прадипика» — написанный на санскрите текст о хатха-йоге, предположительно датируемый XV веком. Автором считается Свами Сватмарама, последователь Горакшанатха.)
Наули является главной практикой очищения в хатха-йоге. Она воспламеняет пищеварительный огонь, устраняя нарушения пищеварения, вялое пищеварение и все беспорядки в дошах, а также рождает счастье.
(«Хатха-йога прадипика» — написанный на санскрите текст о хатха-йоге, предположительно датируемый XV веком. Автором считается Свами Сватмарама, последователь Горакшанатха.)
Для того, кто практикует маха мудру, нет ничего полезного или вредного. Можно потреблять все, даже самые смертельные яды усваиваются, как нектар.
(«Хатха-йога прадипика» — написанный на санскрите текст о хатха-йоге, предположительно датируемый XV веком. Автором считается Свами Сватмарама, последователь Горакшанатха.)
Когда тело очищено, его химические компоненты находятся в правильной, уравновешенной пропорции; одновременно оказывается воздействие на функционирование мозга. Когда тело является чистым, ум становится более стабильным, эмоциональные реакции на внешние воздействия изменяются, и вы реагируете на все более расслабленным и контролируемым образом.
(«Хатха-йога прадипика» — написанный на санскрите текст о хатха-йоге, предположительно датируемый XV веком. Автором считается Свами Сватмарама, последователь Горакшанатха.)
Когда ум блуждает в бесполезных фантазиях, энергия рассеивается. Когда ум тотально сконцентрирован на конкретном объекте, символе или точке, праническим движениям придается определенное направление и бинду сохраняется. Бесполезно практиковать хатха-йогу и быть беспечным с умом. Ум должен быть нацелен на практики, чтобы обеспечить тотальную одноточечность, или однонаправленность.
(«Хатха-йога прадипика» — написанный на санскрите текст о хатха-йоге, предположительно датируемый XV веком. Автором считается Свами Сватмарама, последователь Горакшанатха.)
Сурьябхеда проникает в пингалу и активирует в этом нади жизненную энергию праны. Стимулирование симпатической нервной системы и пингала нади устраняет вялость тела и ума, а тепло, производимое в результате практики, выжигает нечистоты тела.
(«Хатха-йога прадипика» — написанный на санскрите текст о хатха-йоге, предположительно датируемый XV веком. Автором считается Свами Сватмарама, последователь Горакшанатха.)
Йога нидра — это состояние, в котором человек сознательно осознает все во время свапна авастхи, или «состояния дремоты», и, еще глубже, сознательное осознавание сохраняется во время сушупти авастхи, или «состояния глубокого сна».
(«Хатха-йога прадипика» — написанный на санскрите текст о хатха-йоге, предположительно датируемый XV веком. Автором считается Свами Сватмарама, последователь Горакшанатха.)
Когда пробуждается сушумна, она представляет собой саттву, когда функционирует пингала, она представляет раджас, и когда функционирует ида, она представляет тамас. Таким образом, пранаяму лучше практиковать тогда, когда функционирует сушумна. Когда дыхание течет естественным образом через обе ноздри, это означает, что сушумна является активной.
(«Хатха-йога прадипика» — написанный на санскрите текст о хатха-йоге, предположительно датируемый XV веком. Автором считается Свами Сватмарама, последователь Горакшанатха.)
Капалабхати представляет собой технику пранаямы, которая придает силы всему мозгу и пробуждает дремлющие центры, ответственные за тонкое восприятие.
(«Хатха-йога прадипика» — написанный на санскрите текст о хатха-йоге, предположительно датируемый XV веком. Автором считается Свами Сватмарама, последователь Горакшанатха.)
Совершенство хатха йога достигается тогда, когда имеются худощавость тела, спокойствие, проявление внутреннего звука, ясные глаза, отсутствие болезней, контроль над бинду (сперма/яйцеклетка), активный пищеварительный огонь и очищение нади.
(«Хатха-йога прадипика» — написанный на санскрите текст о хатха-йоге, предположительно датируемый XV веком. Автором считается Свами Сватмарама, последователь Горакшанатха.)
«Йога — не древний миф, преданный забвению. Это самое ценное наследие настоящего. Это насущная потребность сегодняшнего дня и завтрашней культуры»
Подготовьте место для проведения своей садханы. По возможности это должно быть место, где вас не смогут побеспокоить. Это место должно быть светлым, чистым и просторным, выбросите всю мебель, поставьте рядом по больше цветов. Пусть это место стань вашим сокровенным местом на ближайшие три года. Практикуйте в самой своей любимой одежде, свободной из натуральных материалов.
Просыпайтесь как минимум за полчаса до практики. Обязательно каждый день принимайте душ и проводите все очистительные шаткармы до начала садханы. Утро идеальное время для садханы и с точки зрения физиологии и с точки зрения тишины ума. Довольно быстро после начала вашей садханы у вас возникнет потребность в изменении питания, слушайте свой организм.
Обязательно перед началом любого урока или практики серьезно подготовьтесь, просмотрите видеоурок, подберите музыку, которая вам нравится или занимайтесь в тишине. Перед началом практики вам необходимо знать то, что вы будете делать в мельчайших подробностях.
Проявите максимум настойчивости и не дайте вашему ЭГО одержать победу над вами. Выходите на практику каждый день (кроме дней когда вы себя плохо чувствуете), как бы не было трудно физически и психологически. Пожалуйста, не перенапрягайтесь и не прилагайте чрезмерных усилий при выполнении упражнений. Хотя поначалу вы можете обнаружить, что ваши мышцы слегка скованны, они начнут растягиваться уже через несколько дней регулярных практик. Но если вы все таки пропустили время вашей практики, сделайте её чуть позже, но обязательно сделайте её.
По сути начало вашей садханы не должно поменять ничего в вашем ежедневном расписании. Продолжайте ходить периодически к вашим любимым преподавателям по йоге, общайтесь со своими друзьями. Но придя в свое место садханы выполняйте её с полным осознанием, зная нужную последовательность соблюдайте её, делайте садхану в своем темпе. Практика должна приносить вам умиротворение и спокойствие. Помните, что все должно прийти к вам постепенно, от простого к сложному!
Я всего лишь инструмент для передачи знаний, которые должны быть сообщены ищущим.
Сегодня йога в основном практикуется для улучшения или восстановления здоровья, для уменьшения стрессов, для предотвращения старения тела, для построения сильного и красивого тела. Хатха-йога действительно выполняет эти функции, но следует иметь в виду, что все эти задачи — определенно не ее основная цель.
Спасибо вам за практику!
Благодарю!
Это великолепно!